Кафедральный собор Симеона Верхотурского. Свято-Симеоновский кафедральный Собор

Похоже, церковь хочет, чтобы люди умирали и поскорее отправлялись к богу, иначе почему забор полностью перекрывает тротуар и прохожим приходится идти по проезжей части. В чем проблема была сделать там хотя бы калитку? Это ведь не территория храма, а парковка для автобусов с экскурсиями и странных черных дорогих тачек. Кроме того, тут всегда ОЧЕНЬ много попрошаек. Целыми семьями стоят, проходу не дают. Особенно на выходных. По ним видно, что это не нуждающиеся, а те, для кого это бизнес.

Собор. Действует.    Престолы:Симеона Верхотурского, Всех Святых, в земле Российской просиявших, Казанской иконы Божией Матери  Архитектурный стиль:Эклектика  Год постройки:Между 1873 и 1883. Адрес:Россия, Челябинская область, г. Челябинск, ул. Кыштымская 32 Координаты:55.176975, 61.390684  Проезд:рядом с Автовокзалом. На протяжении вот уже 123 лет в Свято-Симеоновском кафедральном соборе не прекращается служение Господу. Это храм счастливой судьбы: он уцелел в годы гражданской войны при артобстрелах «белых» и «красных»; при советской власти не был ни разрушен, как большинство челябинских храмов, ни осквернен. За это время храм не только не погиб, но расширился и из небольшой кладбищенской церкви превратился в главный храм Челябинской епархии.  Ко времени возведения Свято-Симеоновской церкви Челябинск уже был довольно большим губернским городом. В 1862 году его приходы вошли в состав Оренбургской епархии, которая за три года до этого получила самостоятельность и своего управляющего. В Челябинске уже были построены Христорождественский собор, Свято-Троицкая, Казанская церкви, монастырские Одигитриевская и Николаевская, Покровский храм при духовном училище. Причиной постройки еще одной церкви стала большая любовь горожан к праведному Симеону Верхотурскому. «Новый и предивный» чудотворец праведный Симеон, нетленные мощи которого покоились в Свято-Никольском монастыре города Верхотурье, стал пользоваться большим почитанием среди жителей Урала и Сибири. Множество паломников, а среди них, конечно, и челябинский люд, притекали к его мощам, так как по молитвам святого подавалась невиданная доселе в этих краях благодатная помощь и исцеления. И челябинцам, конечно, очень хотелось иметь у себя храм в честь нового угодника Божия. По решению Консистории от 24 января 1873 года с утверждения Его Преосвященства было разрешено строительство каменной Симеоновской церкви на городском кладбище. Из документов, хранящихся в Челябинском областном краеведческом музее, узнаем, что через десять лет, в 1883 году, на пожертвования «разных лиц» на упраздненном кладбище была построена и освящена церковь с престолом во имя Святого Праведного Симеона Верхотурского Чудотворца.  Это было небольшое белое прямоугольное здание с полукруглой апсидой (алтарным выступом), увенчанное крупной главой на граненом световом барабане. Главный вход располагался с западной стороны, над притвором возвышался ярус звона шатровой колокольни, завершавшейся небольшой главкой.  Через шесть лет храм постигло несчастье: в 1889 году во время сильнейшей бури колокольня рухнула, а ее обломками была значительно повреждена церковная крыша. Работы по исправлению, каменные и частью деревянные, поручаются мещанину Павлу Михайловичу Кутыреву. К 14 мая 1890 года восстановление было завершено. Прибывший для осмотра епархиальный архитектор Ф. Маркелов засвидетельствовал, что «капитальный ремонт купола и колокольни Симеоновской церкви в г. Челябинске… произведен прочно, правильно, из материалов должного качества». Благодетелем в строительстве выступил Петр Иванович Ильиных, о котором известно, что он помогал при возведении и других храмов Челябинска.

К сожалению, хочу оставить негативный отзыв. Хожу в этот храм очень давно, несколько десятилетий, и храм действительно очень хороший и светлый. Мы с мужем венчались там и малышку нашу крестили. Но в последнее время как ни придешь поставить свечу и помолиться о своих близких и усопших, обязательно подбежит какая-нибудь "бабка" и сделает замечание, что свечу и "ставите не так, и зажигаете не так", просто могут наворчать на прихожанина. Такие "бабки" очень мешают прихожанам в общении с Господом, нарушают таинство молитвы. И разве Господу нашему или святым важно как именно ты ставишь свечу! Никто в храме Господнем не имеет права прихожанам мешать. А то хуже цыганок за воротами храма... Надеюсь, кто-нибудь из администрации храма увидит этот отзыв и предпримет меры.

Низкую оценку ставлю потому, что не верующий. На мой взгляд и лично мне дискомфортно, что вокруг данного заведения постоянно трутся нищие, попрошайки, алкоголики, цыгане и пр., которые не дают прохода до Spar'а.

Это Божий Храм, в Честь Праведного Симеона Верхотурского, Покровителя Урала и Сибири. Храм не закрывался с Советский период. Является Соборным Челябинской Епархии. Храни Всех Милость Божия!